Целительница и таролог - Наталья Манок

Младшие Арканы "Maat Taro"кубки

Alisha — Thu, 02 Apr 2009 21:17:20 GMT

Pады приветствовать нового члена исследовательской группы ТАРО МААТ - таролога Люцию Осину. Люция профессионально работает с Таро восемь лет.Рабочие колоды Египетское Таро,Таро Гномов,Таро Теней.Она выразила желание разробатывать группу Чаш. С нетерпением будем ждать Ваших публикаций, Люция. Надеемся на плодотворное сотрудничество. Река и Наталья Манок.

ВОСЕМЬ-ЧИСЛО КОСМИЧЕСКОГО ЕГИПЕТСКОГО ПОРЯДКА И ЭНЕРГИЯ МАНА

natalyamanok — Mon, 02 Feb 2009 00:01:34 GMT

Число космического порядка - Египет

«Соединяя в любовной близости Явление и
и Знание о нём, мы достигаем единства».
Египетская Книга Мёртвых

Египтяне считали огдоаду (восемь) числом космического порядка, а бога Тота Повелителем числа восемь. Бог Тот (греч. Гермес), бог Луны почитается как бог «божественного слова» (мудрости) и является покровителем писцов, праотцом письменности, летоисчисления и календаря египтян, т.е., действительно, порядка и организованности. Он был покровителем города Гермополя, города Священной Огдоады. Изначальные времена, таинственный момент создания вселенной завораживал древних обитателей долины Нила. Египет знал множество космогонических легенд, по-разному рассматривавших процесс создания вселенной. Божественный Дух пребывал внутри бесконечных вод хаоса и лишь после возникновения первого фрагмента суши, холма Бен-бен из сконцентрированных предвечных вод, Он начал творить пространство. По одной из версий Единый создатель сотворил Священную Огдоаду – четыре пары божеств, воплощавших предвечные воды хаоса, бесконечность пространства, тьму – первобытный мрак и сокровенное – отрицание всякой формы (Нун и Наунет; Кук и Каукет; Хух и Хаухет или Хекет; Маат и Джехути). Лишь из них над водой и сушей появилось Солнце, своим первым восходом, ознаменовав рождение мира. В других текстах говорится, что четыре пары космических божеств сотворили, в свою очередь, Мировое Яйцо, из которого вышел бог Ра – ускоритель Вселенной - первичный бог, создавший 8 других божеств гелиопольской космогонии (вместе с богом Ра они создавали гелиопольскую эннеаду), установивших единство Космоса. Также в «Текстах Пирамид» есть упоминание о сотворении Шу (бог воздуха из гелиопольской эннеады) восьми ипостасей бога вечности, для того, чтобы поддерживать ноги великой небесной коровы Нут. Так возникла солнечная мифология Египта.
В качестве защиты, как бог Ра, так и фараоны носили на лбу угрожающе выпрямленную кобру. Символ змея Уроса, извергающего пламя, почитался, как огненный глаз бога, который своей силой уничтожал врагов. Этот символ можно найти на любом изображении царя, то есть на всех рельефах и скульптурах. Благодаря своей тесной связи с богом солнца Ра, кобра стала геральдическим символом Нижнего Египта. В текстах египетской «Книги мертвых» упоминается о способности змей омолаживаться и каждый день рождаться вновь, что снова вызывает ассоциации с солнечным диском.
Вас, вероятно, заинтересовало отношение кобры к нашей теме. Так вот, число восемь, странный символ, начертанный самой природой на капюшоне кобры. Мы говорим о почитании египтянами кобры, а ранее мы уже упоминали кадуцей Гермеса, греческого бога Тота. Соответственно, две змеи кадуцея - две жизненные энергии (Ида и Пингала) имеют непосредственное отношение к Тоту, богу Мудрости и являются символом универсальной созидательной силы.
Мэнли Холл пишет, что число восемь – божественный символ жизненной энергии и символизирует мистическое бракосочетание и полное духовное и физическое обновление. Вы видите, что верования египтян о способности змей возрождаться напрямую связаны с древним герметическим знанием. Далее он пишет: «это грандиозный встречный поток, без конца, циркулирующий по человеку вверх и вниз, подобно золотой полосе света, которую символически изображает обручальное кольцо. Это символ Логоса и все во Вселенной появилось в результате действия вертящейся, перекручивающейся силы цифры 8. Число Восемь символизирует возмещение потерянного. Это возвращение тех сил, что были спасены из животного мира. Оно означает сплав разорванных концов духовных контуров, которые, соединившись в теле человека, образуют духовное обручальное кольцо, объединяющее в нем мужскую и женскую природу. Те, кто не пробудил спящую змею и не трудился годами ради герметического бракосочетания и каббалистического союза, не могут понять тайну числа Восемь, равно как не поймут её и те, кто не блуждал по ее витой, свернувшейся кольцами форме».

ХРАНИТЕЛЬНИЦА КОСМИЧЕСКОГО ПОРЯДКА МААТ-СЕШАТ

natalyamanok — Sun, 01 Feb 2009 21:40:33 GMT

Хранительница космического порядка
Маат – Сешат

Единственный день может стать вечностью.
В течение единственного часа можно сотворить
будущее, ибо Бог знает того, кто действует
вместе с ним.
(Мерикара – высший жрец)

Не беспокойся о завтрашнем дне и не готовься к нему
прежде, чем он наступит. Разве то, что было вчера,
как и то, что есть сейчас, и то, что будет завтра,
разве все это не находится в руках Божьих?
(Иератический остракон)
Наша галактика «Млечный путь»

Перед поездкой в Египет в ноябре 2006 года нам была явлена богиня Сешат, о которой мы ранее ничего не знали. Всё путешествие Сешат вела нас. Её сопровождение было невидимо для глаз, но зримо для души. В этой работе будет рассказано об удивительных энергетических принципах и божествах, которые их представляют. В Египте есть термин определяющий все эти понятия – нетер. Этот термин относится к «высшим существам» или «богам», в нашем понимании, но не отделённым от человеческой жизни, а пронизывающим человеческую жизнь и природу. Сейчас мы можем назвать это «энергия», т.к. всё есть энергия. В египетской космологии считалось, что, нетеру возникли из первичной субстанции, называемой паут. Этот первичный материал, из которого состоят нетеру, является полностью сознательным и содержится в физическом мире и в человеческих существах.
Нетер Маат является определяющим принципом всей структуры египетских верований и вообще целью существования египтян. Египтяне называли изначальный порядок, правду, справедливость одним словом – Маат и изображали её в виде прекрасной женщины с пером на голове. Задача человека состоит в том, чтобы всем сердцем своим, благородно и честно поддерживать Маат. Это было не так просто: созданные богами правила вовсе не означали на земле вечного мира и спокойствия. Силы хаоса и мрака постоянно угрожают предначертаниям Высшего, борьба между тьмой и светом не прекращается никогда.
Каждый народ велик тем, что находит. Египет нашел Бога. Люди жили вместе с ним, он был не на абстрактных небесах, а здесь, рядом… В те далёкие времена не существовало понятия греха, и человек, совершивший дурной поступок, просто-напросто считался неразумным обманщиком, так как бросал вызов вечной, всегда торжествующей справедливости – Маат. А значит, Богу. Следовать Закону необходимо было всегда, раз за разом, день за днём – до самого конца. Но земля не уничтожается, а преображается в небо. Смерть семени дает жизнь дереву. Семя, которое хочет быть только семенем, обречено на гниение. Из него никогда не вырастет дерево. Спасший себя погибает, тот, кто теряет себя, - будет спасен…

Первичная огдоада

Если, идя по жизненному пути, ты не устанешь проявлять мужество
и справедливость, увидишь, придёт время, и ты помолодеешь, как
лягушке, тебе прибавятся ещё годы и год. Ты совершишь то, о чём
мечтал, и станешь тем, кто ты есть на самом деле.
Песня орфиста Меефрхотепа

Выше было сказано, что Маат – это изначальный порядок, правда и справедливость, так что мы остаемся в рамках темы восьмёрки, которая символизирует справедливость и гармонию (см. на сайте работу «Тайна восьмёрки).
Прежде чем рассказать о Маат и Сешат, необходимо объяснить некоторые принципы египетской космогонии, чтобы было понятно, откуда возникли эти богини. Первая фаза творения – космогенезис, или создание макрокосма, - изображается, как появление архетипов Огня, Воздуха, Земли и Воды.
В своей великолепной книге «Священные традиции Древнего Египта» Розмари Кларк пишет следующее. «В гермопольском мифе творения первичное бытие происходит от бога Нуна, который сосуществует с богиней-двойником Наунет. Символом Нуна является космическая вода, а символом Наунет – космическое волокно, или субстанция. Египтяне считали, что эта пара воплощает первозданную утробу, из которой возникла жизнь во всех её проявлениях. Нун представляет принцип «генезиса», который первично осуществляется через движение. Наунет представляет «принцип субстанции», который первично осуществляется во вселенной через вещество. После проявления этих двух первозданных сил в игру вступают новые энергетические принципы, для описания которых используются метафорические образы рептилий. Они выражают различные качества космического сознания, которые постепенно сплачиваются в человеческую форму.
Из вод Нуна и субстанции Наунет возник космический курган, который называется Островом Огня. Из этого кургана появилось паут, или первое вещество. Затем обрели бытие Хух и Хаунет (Хекет), изображаемые в виде пары лягушек, существующих в «бесконечном пространстве». Они символизируют распространение воды и вещества посредством ритмической деятельности. Хух представляет «принцип расширения», А Хаукет – «принцип сжатия». В природном мире эта пара функционирует как пространство и время соответственно.
Символ мирового змея присутствует в религиозной космологии почти всех древних культур. В египетской традиции пара змей первичной огдоады представляет активное и пассивное состояние энергии и вещества в космической сфере. Кук – это функция темноты, а Каукет – функция света. В космогенезисе Кук представляет «принцип квинтэссенции», или отсутствие жизненной деятельности, которое физически проявляется, как тьма. Каукет представляет «принцип изменения», который проявляется через пробуждение бездействующей жизни, когда она подвергается воздействию света. Синтез этих двух могущественных сил часто встречается в иконографии царственных особ, как правило, в виде кобры, помещённой на корону монарха и символизирующей его господство над двумя космическими силами. Каукет является аналогом Уаджет, архаической кобры девятнадцатого нома Нижнего Египта, Ам Пеху. Она – одна из первоначальных хранителей Царского Дома.
Следующий этап космогенезиса выражается в деятельности Джехути (Тот) и его «супруги» Маат. Эти нетеру не изображались в виде первичных образов, как остальные семейства гермопольской огдоады, которые очень редко появлялись в человеческом облике и чаще всего принимали форму рептилий. На всем протяжении египетской истории эта пара играла роль наставников, помогавших осуществлять новые строительные проекты и покровительствовавших обучению в храмовых центрах.
Как творец вибрации и звука, Тот олицетворяет первого мага, осуществляющего заключительный этап синтеза между энергией и веществом. Взаимодополняющий процесс проводит Маат, изготавливающая для животного, растительного и минерального царства физические шаблоны всех природных форм. Это она устанавливает каноны Священной Науки: искусство, архитектуру, геометрию и астрономию. Её «космические образцы» выражены в гармонии и идеальной симметрии Перу Нетеру, или «домов нетеру». Тот представляет «принцип резонанса», а Маат – «принцип естественного порядка».
Изменение или превращение физического шаблона человека описано в сценах посвящения некоторых мистических школ – например у Ямвлихия. Тот в сцене Греко-римской инициации, символизирует размеренную речь, божественное слово, пробуждающее «врождённый разум» (см на сайте работу «Храм потрясающий взоры и умы»), навсегда изменяющее сознание посвященного и, следовательно, его биофизические функции.
И бог Тот, и богиня Маат часто изображались с табличкой писца и тростниковым пером – символом первичного слова творения, которое запечатлено в памяти вселенной. Их роль хранителей и наставников человечества в физическом мире выражена у Тота в функции общения, а у Маат – в функции структуры.
Корона Тота обычно изображалась в виде клюва ибиса, выступающего из передней части его головы. Она символизирует функцию сознания коры головного мозга, в отличие от заднего мозга и мозжечка, соответствующих более ранним стадиям развития. Корона Маат состоит из единственного пера, выходящего из щели между двумя латеральными долями мозга. Таким образом, она ассоциируется с сочетанием интеллекта и интуиции, линейного и циклического восприятия.
Неорганические формы, созданные руками человека, находятся под управлением Сешат, воплощения Маат на физическом плане бытия. Во всех главных храмовых центрах Египта она заведует проведением священных церемоний, отмечающих начало строительства «божественных домов» (Перу Нетеру). Так называемое тринадцатое зодиакальное созвездие Кита, расположенное между созвездиями Тельца и Близнецов, ассоциируется с Сешат – богиней, которая распоряжается строительством и часто называется «супругой» Тота. Ее скипетр, египетский священный кубит («локоть» как мера дины), имеет вид измерительного посоха и указывает на ее роль проектировщика храмовых сооружений. Её изображения на памятных стелах служат заверением для потомков, что священный канон был соблюдён, и древняя традиция осталась неизменной.
В некоторых сакральных элементах египетской архитектуры три дополнительные, или побочные функции, осуществляемые этими нетеру, определяются, как геометрия (Тот), величина (Маат) и количество (Сешат). Восемь фаз гермопольского мифа творения соответствуют формированию восьми основных семейств химических соединений: щелочей, нитратов, кислот, окислов, боратов, галогенов, карбонатов и благородных газов. Они представлены четырьмя парами изначального Огня (Хух и Хаухет), Земли (Кук и Каукет), Воздуха (Тот и Маат) и Воды (Нун и Наунет).

Маат – космический порядок

Пути Господни даны всем людям. Только человек,
погруженный в невежество, не находит их.
Анхшешонк

Мир цветка лотоса – владение Маат, где обитает
Истина. Да будут мои слова приятны тебе,
Владычица Книг, когда я предстану перед судом
в Зале истины.

В справочнике «Египетский символизм» написано, что «Маат всего лишь абстракция. Она представляет собой олицетворение космического порядка, лежащего в основе всего сущего, который боги, правители и население должны соблюдать. Так как она была ответственна за циклическую природу жизни, невозможно представить какое-либо существование без ее участия. Древнейший иероглиф Маат выражает прямизну тронного пьедестала, который, в свой черёд, символически изображал первоначальных холм, откуда всё стало быть. Переход физического понятия в этическое находит свою аналогию и в немецком слове «прямизна».
Без Маат нет жизни; она – пища и питьё бога Ра. Образ этой богини – сидящей, с пером на голове – в виде куклы фараоны держали в руке и приносили в жертву богам. Это означало, что царь олицетворяет божественный порядок. Судьи государства были одновременно жрецами Маат, так как она олицетворяла законы бытия, права, истины и миропорядка. Во время суда над мёртвым сердце его взвешивалось на весах справедливости, причём противовесом служило перо Богини Маат (символ правды)».
В египетских мистериях Магии Суда перо Маат играло решающую роль. Белое перо страуса ассоциировалось с легкостью и невесомостью, и поэтому символизировало элемент воздуха. Богиня Маат регулировала космическое равновесие и отношение между богами и людьми. Этот символ также можно часто видеть на надгробиях, посвящённых богу Анубису, который держит весы, где на одной чаше можно видеть сердце усопшего, а на другой перо. В этом случае перо отожествляется с легкостью чистого сердца и правдой. В русском православии, атрибут весов соответствует Архангелу Михаилу, который выполняет аналогичные функции: взвешивая души праведников и грешников.
Культ богини Маат касался, в первую очередь, норм и законов египетского общества и регулировал отношения между фараонами и подданными. Так, царь вознаграждал послушание своих подданных и должен был заботиться посредством выполнения своих религиозных обязанностей о правильном отношении с богами. Таким образом, он помогал богам сохранять тонкую космическую гармонию, от которой зависело существование, как божеств, так и людей.

Вернемся к книге Розмари Кларк и рассмотрим астрологический аспект богини Маат. Кларк пишет, что в египетской астрологии Маат ассоциируется со знаком Водолея. Так вот почему энергии Маат, так волнуют нас сегодня, оказывается, мы вступили в её Эру. Именно с её энергиями работает Сен-Жермен – Владыка Эры Водолея: гармония, космический порядок, церемониальная магия, справедливость. А для Школы Звёздных Врат это ещё и важный знак, т.к. единственный город на Земле, имеющий герб «Водолея», это Великий Устюг – родина Деда Мороза, город с которым наша Школа работает уже много лет (см. сайт).
«Маат - это небесный навигатор, божество, которое сидит на носу солнечной ладьи (тут прослеживается ассоциация с носом небесного корабля Арго, который приходится на Додону, но об это смотрите работу «Тайна восьмёрки» - глава «Число космического порядка – Египет») во время её ежесуточного плавания по небосводу. Согласно египетской традиции, она установила путь эклиптики, по которому движутся планеты. В этой роли Маат выступает, как покровительница божественного порядка, обеспечивающая неизменное действие солнечного принципа (жизненной силы). Поэтому её называли Владычицей Челна.
В своём аспекте заупокойного божества Маат носит перо истины, которое в сцене великого суда взвешивается на другой чаше весов против сердца посвящаемого. Этот акт удостоверяет праведность деяний человека и определяет, отправится ли он в мир нетеру, преобразится в небесное существо или вернётся на землю.
Перо было орудием письма в Древнем Египте, а Маат является супругой божественного писца Джехути (Тота). В этом аспекте ее называли Владычицей Букв, богиней письменного слова, которое было сказано ее мужем в начале времен. Она вылняет функцию структуры, воплощая безграничные матрицы форм, наполненные вибрациями Джехути. В египетской иероглифической письменности перо также является аналогом слова «кубит» (как и скипетр Сешат), основой меры длины в священном каноне. Именно эта мера длины, основанная на небесном ритме, использовалась в планировке древних святилищ, где помещаются божественные ка, когда нетеру нисходят на землю.
Будучи одной из небесных пар, Джехути и Маат представляют выражение космического разума, и их царство охватывает континуум прошлого, настоящего и будущего в движении небесных тел. В их власти находится гадание и прорицание, как и теомантия – искусство наделения жизнью через знание слов силы и священных имён.
Прежде чем посвященный в своем путешествии к космической жизни проходит через Дуат, он должен пересечь зал богинь Маати. Здесь обитают 42 божества, выслушивающие так называемую отрицательную исповедь, которую нужно довести до конца, чтобы освободиться от всех прошлых грехов. В этом отношении Маат представляет принцип совести и врождённой нравственности.
Эмблемой Маат является цапля – птица камышовых болот, а ее цвет – блестящая белизна перьев цапли. Ее благовоние – ладан, воскуряемый при коронации правителей, а ее камни – аметист и редкий пурпурно-синий египетский александрит. Ее металл – платина, был хорошо известен в Египте; считалось, что он имеет космическое происхождение. Мехит (папирус) из которого изготавливался материал для письма, является ее священным растением.
Во всех египетских храмах первоначально имелась памятная стела с изображением Маат в ее аспекте Сешат, богини счёта и строительства. В этом образе она устанавливает священные каноны архитектуры и наделяет вдохновением архитекторов и строителей. Рельефы с надписями на эту тему были обнаружены в ряде мест, как правило, захороненные в центре храмов. С символической точки зрения это означает, что они были зарыты в землю, как семена будущего строения, вместе с фрагментами кладки более древних храмов, что обеспечивало преемственность Божественного Дома в новом цикле развития.

Таро Маат -Младшие Арканы Посохи.

natalyamanok — Sun, 28 Dec 2008 12:37:39 GMT

10 Посохов
Новая Луна в Козероге - "Ваш характер ваша судьба".

Старуха идет через глубокий снег со связкой дров для утренней растопки . Деревья закрывают от нее рассвет , но она знает, что рассвет наступит. Ее бремя вскоре будет отменено, она наконец передаст свои знания следующему поколению, ее работа будет завершена, и ее жизнь облегчится .Эта карта также предполагает идею о том, что перевоплощенные наши Кармические долги следуют за нами , и они должны быть отработаны и выплачены в полном объеме, а также то, что нам причитается должно возвратиться к нам. Наша карма- работа, которую мы обязались делать вступая в этот мир . Как правило, наше бремя и ответственность создают радость и гармонию к которым мы стремимся.

Наши действия создают нашу реальность и то, что мы делаем имеет непосредственное влияние на нашу жизнь, значительная часть дисгармонии нашей жизни возникает по нашей вине. Личные внутренние вопросы, которые часто находят отражение во внешнем мире.Это время природных катастроф, они могут
произойти и погибнут ни в чем не повинные люди, которые не заслуживают страдания просто так,
которые обязаны так много отработать,что катастрофы являются одним из способов погасить их долг кармы.
Стихийные бедствия могут служить сигналом для иного рода людей, которые имеют
пристрастие к " катастрофе", поэтому они могут прийти и играть роль
героев, и чувствовать себя лучше, и поднять мнение о себе. Стихийные бедствия могут показать
этими катастрофами людей, которые всегда ищут
злую тень вне себя.Существует множество стихийных бедствий в
мире, и нам не придется создавать их, провоцировать или искать их.Это период таких катастроф и стихийных бедствий.

Государство отправляет деньги на благотворительность, эти деньги были заработаны потом многих и общую карму в какой-то степени они снимают ,но не нашу личную карму,которую каждый должен отработать индивидуально личными действиями.

Единственный реальный путь к освобождению себя от личной кармы заключается в том, чтобы
решать задачи, поставленные перед нами. Решать задачи по мере поступления. какими бы
утомительными, скучными или повторяющимися они не были.
Нерешение задач просто превращает их в большие задачи и позже решить их будет гораздо сложней.

Мы, возможно, кормили себя мечтами о жизни, полной красивых героических задач,что мы
богаты и нам никогда не придется работать.
Но реальность заключается в том, что работа это то, что делает нас людьми, Работа дает нам
цели в жизни и достижение этих целей кует наш характер. Работа делает нас сильные, острее и умственно состоятельней.
И работа приносит нам удовлетворение. Реальными героями мира являются те, кто незаметно
вытирают крошечный мокрый нос и каждодневно моют посуду. Реально
героями являются те,которые делают свою работу
без признания, компенсации или похвал, люди
, которые открыли дверь перед вами и уступили место пожилому человеку, люди, которые
ухаживают за больными и старыми. Эти души боряться за
установление личного в мире гармонии . Понимание ими этого и является вознаграждением.
Они декларируют доброту ,их зачастую никто не видит, и поступков их не замечают, а они продолжают делать свое, что свидетельствует об истинном характере человека.

В Чтение: Эта карта представляет собой бремя, которое вы самостоятельно взяли на себя. Это бремя сформировало Ваше мнение о вашем жизненном пути. Знания могут также стать бременем, если они принадлежат только вам.Передайте ваши навыки и информацию следующему поколению,Это позволит облегчить Вашу нагрузку. Эта карта также может объявлять о переходе на новое место или о переезде.

Традиционный Таро смысл: облегчение бремени, или неспособность видеть,что происходит в жизни из-за бремени.

В ГОСТЯХ У ДЖУЛИИ УАТТС-ТАРОЛОГИ АМЕРИКИ

natalyamanok — Fri, 19 Dec 2008 11:31:13 GMT

ТАРО-ТРИБУНА МААТ

natalyamanok — Thu, 18 Dec 2008 22:03:13 GMT

ОБСУЖДАЕМ ОТДЕЛЬНЫЕ КАРТЫ КОЛОДЫ МААТ! ДАЕМ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ К КАЖДОЙ КАРТЕ В ВИДЕ РАСШИРЕННЫХ ПОДРОБНЫХ ДОКЛАДОВ! ДОКАЗЫВАЕМ СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ ! СОГЛАШАЕМСЯ ИЛИ ОПРОВЕРГАЕМ! ВОСХИЩАЕМСЯ ИЛИ НЕГОДУЕМ! ЭТА ТРИБУНА ДЛЯ КАЖДОГО!

полезые ссылки,интересные сайты оТаро Маат и о Египте

natalyamanok — Wed, 17 Dec 2008 14:38:52 GMT

http://www.taro-prognoz.com Все о Египте,мифология и история.Полезная информация. Египетские новости.

СОЗВЕЗДИЕ ОРИОН-ПОДТВЕРЖДЕНИЕ МИФА

natalyamanok — Tue, 18 Nov 2008 12:50:03 GMT

 И с с л е д о в а т е л и А л т а я 
СОЗВЕЗДИЕ ОРИОНА В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ (ОПЫТ СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА)

Д.В. Ерошкин

Орион – одно из самых ярких созвездий ночного Неба - всегда привлекал к себе внимание людей. Еще в глубокой древности, наряду с другими созвездиями и небесными светилами (планетами), он стал объектом поклонения и мифотворчества.
Из древнегреческой мифологии нам хорошо известна история о безжалостном охотнике (истребителе животных), который превратился в созвездие, названное его именем, то есть Орионом.
Особое значение придавалось этому созвездию и в Древнем Египте. С ним отождествлялся бог Осирис -владыка царства мертвых. Да и сами великие пирамиды долины Гизе (в Египте), как это следует из работ Р. Бьювэла и Г. Хэнкока, являются ни чем иным как проекцией трех звезд «пояса Ориона» в нижней точке прецессиального движения, то есть в 10500 г. до н. э.
Следы культа Ориона можно найти и на территории древнего государства инков.
Так в городе Чавин-де-Уантар был найден алтарь с семью отверстиями, точно соответствующими по конфигурации семи звездам созвездия Орион…
(Стингл М., 1983, с.25)
Есть упоминание о созвездии Орион и библейской книге Иова.
Три звезды «пояса Ориона» часто встречаются под такими названиями как Три Мага, Три Волхва, Посох Иакова, Меч Калева (у эстонцев), Ножи Колдуна (у вогулов).
(Янкович М., 1980, с.355).
В Центральной Азии, на территории Монголии, Тувы, Алтая также хорошо известна символика Ориона.
В частности, это три параллельные линии в верхней части большинства оленных камней.
Такие исследователи, как Г.Н. Потанин, В.В. Волков связывали указанный символ с расположением звезд Ориона. (Потанин Г.Н., 1885-1886, с.52-53)
Известны подобные знаки и по петроглифам великих сибирских рек Улук-Хема и Лены (Кубарев В.Д., 1979, с.43).
Если же учесть, что оленные камни являются антропоморфными изображениями мужчин-воинов, то символы Ориона на них можно легко

описания карт Больших Арканов

Alisha — Sat, 15 Nov 2008 22:50:40 GMT

"Описание Карт Таро Маат-исследовательская группа"

кельтская цивилизация - календарь,праздники

natalyamanok — Wed, 12 Nov 2008 19:18:20 GMT

ВРЕМЯ И КАЛЕНДАРЬ. ПРАЗДНИКИ.

Самобытность кельтской мифологии в значительной мере зависит от ее усилий по переводу бесконечного в конечные термины. Ибо временну й макрокосм построен по образу божественной космологии и космогонии: друид-человек имеет своим прототипом друида божественного, каковым является Дагда; воитель – это копия бога Огмы, а герой Кухулин считается одновременно сыном бога Луга, короля Конхобара и “приемного отца” Суалтава. Этот вопрос невозможно решить на нескольких страницах, как мы иногда видим в некоторых вульгаризациях. Однако при всем своем несовершенстве дольний мир есть отражение, отблеск Мира Иного. Не следует, стало быть, удивляться тому, что Иной Мир время от времени вторгается в мир людей или притягивает к себе некоторых тщательно отобранных героев.
Эти контакты ограничиваются, однако, кратким символическим периодом, празднеством [color=yellow]Самайн, приходящимся на первое ноября. Но этот период краток лишь в силу необходимого условия, и сначала стоило бы определить понятие “праздник”, чтобы точно знать, о чем идет речь. Самый примечательный факт заключается в том, что ни в одном кельтском языке, ни в ирландском, ни в валлийском, ни в бретонском, не было автохтонного слова для обозначения “праздника”. В целом мы встречаем два слова: одно заимствовано из латинск. vigilia, и обозначает религиозный праздник, ирл. fйil, валлийск. gwyl, бретонск. gouel; другое же было заимствованием из романских языков, французского или английского для обозначения мирского пира, ирл. fйasta, бретонск. fest (в валлийском было другое слово: gwledd, буквально, “пир”). Причем в современном лексическом употреблении религиозный и светский праздник никогда не совмещаются. Использование же бретонск. gouel для обозначения не религиозного праздника является чудовищной современной нелепостью. Иначе говоря, древние кельтские праздники, которые сохранились только в Ирландии, имели лишь календарные названия: понятие “праздника” включалось в это название, которое обозначало момент священного времени, противостоящего времени мирскому. Кельтский “праздник” представляет собой то, что можно назвать “замкнутой фазой”, в которой полный цикл событий свершается без посягательств на внешнее время.

Ирландские сказания по большей части имеют своим временным центром праздник Самайн, даже если в них не содержится никаких отсылок на календарную дату. “Священное время” покрывает некий строго определенный, можно сказать концентрированный период, который, исходя из обстоятельств, может быть равновелик суткам, году или вечности. События, совершающиеся на протяжении нескольких дней, растягиваются от одного праздника до другого или происходят во время нескольких последовательных празднеств.

Понятие времени, таким образом, соотносимо с понятием Иного Мира. Оно возвращает людей к легендарным гиперборейским первоистокам, а четыре главных праздника ирландского календаря служат ему наилучшей иллюстрацией:

САМАЙН (“собрание”) – первого ноября:

Засвидетельствованный в Галлии как SAMONIОS из календаря из Колиньи, Самайн является наиважнейшим праздником, поскольку он соединяет между собой два мира и два года: он ограничивается тем исключительным моментом, когда мир человеческий сообщается с сидом, ибо этот момент не принадлежит ни году уходящему, ни году наступающему. Этот праздник предстает с помощью паронимической игры одновременно “итогом” лета (sam) и началом зимы, праздником верховного божества, предстающего в обоих своих аспектах – темном и светлом. Это понятие календарного времени можно сопоставить с галльским обыкновением, засвидетельствованным у Цезаря, отсчитывать время не по дням, а по ночам. Праздник сопровождался грандиозными пиршествами, призванными напомнить пиршества в Ином Мире. Cамайн был христианизован как день всех святых и праздник мертвых, в англоязычных странах его называют Хэллоуин.

БЕЛТАНЕ (“огонь Бела”) – первого мая:

Белтане – начало светлого сезона, праздник бога Луга в его светлом аспекте. Согласно некоторым текстам, это время великих друидических собраний, во время которых зажигались огромные костры. Мы не знаем названия этого праздника в континентальном кельтском, однако он сохранился в фольклоре, связанном с первым мая, который имеет широкое распространение по всей Европе и, по крайней мере, в Западной Европе связан с кельтским субстратом.

ЛУГНАСАД (“собрание Луга”) – первого августа:

Это праздник Луга в его королевском аспекте, праздник короля-раздатчика благ и поддержателя равновесия, праздник осени и урожая. Он отмечался играми, состязаниями, скачками и собраниями законоведов и судей. Галльский эквивалент этого праздника назывался Concilium Galliarum (“Собрание галлов”) и проводился в Лионе; римская политика превратила его в праздник, связанный с культом императора. Лугнасад в ирландском фольклоре стал силой обстоятельств (потери политического и религиозного значения) сельскохозяйственным праздником. Он отличается от старого бретонского паломничества в Локронан, которое называется “Тромени”.

ИМБОЛК (“омовение”) – первого февраля:

Очистительный праздник конца зимы, Имболк, едва засвидетельствован: будучи праздником “третьей функции”, он не получил достаточного освещения в нескольких документах, где появляется его название. Он является всего лишь архаической календарной датой и заменяется в фольклоре христианским праздником св. Бригиты, следующим за Сретением. Объем современного ирландского фольклора, связанного с этой датой и святой, поистене потрясает. Средневековая ирландская этимология Имболка, “кормление грудью” или “овечье молоко”, построена на аналогии: она основана на переосмыслении сложного слова oi-melc, которое встречается в “Словаре Кормака” X века.

Здесь следует сделать несколько общих замечаний по поводу этих четырех праздников, три названия которых сохранились в новоирландском:

Во-первых, разрыв между кельтскими праздниками и реальным началом соответствующего времени года в Западной Европе составляет шесть-семь недель, что необъяснимо особыми климатическими условиями Ирландии.

Во-вторых, календарь фактически основывался на трех праздниках, третий из которых, Лугнасад (новоирл. Lъnasa), располагался посередине временну го отрезка между двумя другими. Это и впрямь “промежуточный” праздник, праздник короля, посредника между друидами и народом, поскольку друиды являются представителями богов. Луг в этот момент выступал представителем королевской власти, одновременно “космической” и человеческой.

В-третьих, из предыдущего замечания следует, что два полюса календарного времени являются началом зимы (Самайн) и лета (Белтане). Ирландский календарь, следовательно, состоит из двух четко обозначенных сезонов, светлого и теплого, с одной стороны, и темного и холодного, с другой, что подобает народу, имеющему северное происхождение.

В-четвертых, причина затушевывания праздника Имболк состоит в том, что в результате христианизации он стал праздником святой Бригиты, наследницы дохристианской Бригиты, а затем был согласован с культом Пресвятой Девы.

Основные современные следы этого календаря, общего для всех кельтов, если судить об этом по некоторым соответствиям из календаря Колиньи, присутствуют в двух его ключевых моментах:

* это праздник первого ноября, ставший днем всех святых или днем поминовения мертвых (его следы особенно отчетливы в бретонском фольклоре, в представлениях об Anaon, мертвых, возвращающихся к живым в эту ночь);
* и праздник первого мая, отмеченный бесчисленными фольклорными фактами и завершивший свою карьеру в качестве “Праздника труда”.

Важно отметить, что соответствия континентальной и островной календарной терминологии ограничиваются названиями Samonios / Samain. Использование ирландских названий для обозначения континентальных праздников было бы анахронизмом и неточностью, поскольку в любом случае, все галльские праздники, кроме Samonios, носили названия, не соответствующие ирландским основам.[/color]

РАСКЛАД " ЖИВОЙ КЕЛЬТСКИЙ КРЕСТ"

lusia_osin — Wed, 12 Nov 2008 08:27:14 GMT

Кельтский Крест Когда Артур Эдвард Уайт СОЗДАЛ в содружестве Райдер-Уайт- Колмен Смит Таро века , он также представил
соответствующий Таро расклад. С тех пор," Кельтский крест" стал любимым раскладом Среди всех профессиональных тарологов и любителей Таро.
Вот один из популярных вариантов расклада"Кельтский крест"

Представило на суд общественности на конференции каторую вили( Нэнси Antenucci, Corrine Кеннер, и Джули Cuccia-Ватт )" Женщина и духовность " , в октябре 2008 года
Названия ролевой игры - Живой "Кельтский Крест".
В состав которого входили жилающии!Получилось здорово!
Вот один популярный вариант :

1.СИГНИФИКАТОР- Эта карта представляет Вас
2.ПОКРЫВАЛО- Эта карта представляет вашу ситуацию.(Сними покрывало ,узнай секрет)
3.Противостояние ,пересечение . Эта карта представляет энергию и силы влияющие на вашу ситуацию.
4. База- Это основа вашей ситуации.
5. Недавнее прошлое -Эта карта представляет предшествующие гаданию последние шесть месяцев ( до одного года.)
6. 6. Корона : Эта карта представляет собой наилучший возможный результат вашей нынешней ситуации.((мечтать не вредно,но все же это потенциал ситуации, на сколько возможно его открыть)
7. 7. Ближайшее будущее.- Эта карта представляет собой как будут развиваться события в ближайшие шесть месяцев и даже до одного года.
8. Ваше понимание- Это, как вы видите развитие ситуации..
9. Мнение толпы- Это, как другие видят вас и развитие вашей ситуации.
10. Надежды и опасения. Эта карта представляет собой ваши надежды и опасения - мечты и то,о чем вы почти не осмеливетесь мечтать.
11. Наиболее вероятный исход. Эта карта представляет собой наиболее вероятный исход ситуации.

Младшие арканы Таро Маат монеты

Ezra — Tue, 11 Nov 2008 19:59:18 GMT

10 Монет
Неделя новолуние в Раке
"Новая фаза Луны символизирует всегда ,что все имеет свой конец,свое начало.

Интуиция , а не логике правил здесь, прогноз самообороны . ” Очень мощные силы для начала и окончания ".

Планетарный правитель Луна

На карте 10 монет изображен старик у фонтана. .На фонтан накладываются 10 монет в форме древнего египетского символа жизни AnKh. Он также в Западной культуре является символом"женщины", и еще символом планеты Венера .

Мы видим старика размышляющего о жизни и об источнике жизни. Возможно, он любит семью, размышляет о жене и детях , о том,что он может оставить после себя, о наследстве . Это то, что исходит от наших родителей и их родителей и так далее и так далее.Это действие заложено в традицию и обладает сильной энергией.

. Монеты также составляют форму кабаллистического Дерева Жизни обнаруженного в древнееврейской Kaballah, мистической традиции, в последнее время ставшей очень популярной в Америке( из комментариев создателя колоды Таро МААТ )

Подумайте на минуту о том, что вы унаследовали от вашей семьи как положительного , так и отрицательного.. Что это такое ? Вы получили в наследство богатство, власть или плохую репутацию? Или автомобиль вашего деда, или ваши духовные убеждения? . Что бы вы хотели оставить в наследство своим детям?

. В Чтении: Эта карта представляет собой своего рода наследство или наследие. Сама по себе может говорить о денежном завещании или о завещании имущества, которое наследуется .Она также может представлять наследие генетических особенностей рода как позитивных,так и негативных, которые передаются от одного поколения к следующему, физические признаки .
. Традиционное Таро : право наследования.
.

Младшие Арканы "Maat Taro" Мечей

Alisha — Tue, 11 Nov 2008 11:31:47 GMT

2 МЕЧЕЙ Новая Луна в Весах-Сообщает о том что вы нашли баланс между жизнью и смертью,между разрушением и созиданием

В Чтении: Карта говорит о том, что никто не выигрывает, и никто не теряет, мы просто безубыточнны.

Традиционное значение: застой, хрупкое равновесие, восстановление мира, перемирие

Есть нечто в вашей жизни,что стало нездоровым или сведено на нет продолжительными усилиями желания обратного? Что это такое, что нужно вырезать и это, в порядке вещей, для улучшения? Вы берете на себя ответственность за свои действия или же вы просто обвиняете других, когда что-то идет неправильно? Помните, что на каждое действие есть равная противоположная реакция. Делайте то,что хотите, но будьте готовы взять на себя результаты ваших действий и быть готовыми к тому,что другие так же обладают свободой. Младший Аркан 3 мечей.

1-я четверть Луны в Козероге( смотреть положение карты в Годичном лунном круге Маат ТАРО)ВЛАСТЬ РЕКОНСТРУКЦИИ. 3 МЕЧЕЙ ПРОНИКАЕТ В БЕЛОГО ГОЛУБЯ.Голубь белый дух или Богиня любви. Значение-религиозное догматическое подавлени е духовного роста и человеческого единства при помощи страха. Манипуляция как большими так и малыми группами. Значение-расставание, разрыв,уничтожение чувств, СМЕРТЬ ДОВЕРИЯ.Продолжаю описание 3 мечей.Карта несет огромную душевную боль.Боль от диструктивных последствий поступка близкого вам человека. Но надо помнить,что боль имеет цель и открывает путь к росту. Смерть доверия- констатирует 3 мечей. ,меняется от драматических событий ваша жизнь.ваше мировоззрение. Вы должны будете пройти путь медленного осознания, что к прежнему возврата нет. Это и личная.иобщественная, и политическая карта События могут произойти в любой сфере вашей жизни. Но всега ты теряешь настолько много,что когда впоследствии обозреваешь картину потерь,то немеешь. Это клинок убийства души. Выпав, карта прежде всего говорит о нашей уязвимости,беззащитности,вы верите в хорошее, вы надеетесь на какой-то положительный укрепляющий поворот в вашей жизни,но вместо этого получаете зверское истребление вашей любви, надежды, вашего мира. Голубь- символ мира,символ любви.Если голубь убит,заменить его может только орел. Орел не нуждается в сердце, орел нападает на огонь и пожирает печень. Рэка.

Ключи- Карта и ее тень Мажорные арканы

natalyamanok — Mon, 10 Nov 2008 22:08:06 GMT

Линия !
Ключ 1:Фокусник
Ключ 10: Колесо Фортуны
Ключ 19: Солнце
Линия 2
Ключевые 2: Верховная Жрица
Ключ 11: Справедливость [или Сцепление]
Ключ 20: решение
Линия 3
Ключевые 3: Императрица
Ключ 12: Повешенный
Ключ 21: Мир
Линия 4
Ключ 4: Император
Ключ 13: Смерть
Ключ 22: Дурак
Линия 5
Ключ 5: Первосвященник
Ключ 14: Умеренность(Трезвый)
Линия 6
Ключ 6: Влюбленные
Ключ 15: Дьявол
Линия ?
Ключ 7: Колесница
Ключ 16: Башня
Линия 8
Ключ 8: Справелливость(Прочность)
Ключ 17: Звезда
Линия 9
Ключ 9: Отшельник
Ключ 18: Луна

Колода Таро Маат

natalyamanok — Sat, 08 Nov 2008 14:11:25 GMT

Предлагаю -создать исследовательскую группу по изучению колоды Таро Маат.Исследование колоды будет проходить по каждой карте . Желающим высказать свое мнение ,будет приветствоваться!Таро Маат входит в первую тройку лучших современных Колод Таро .Она несомненно достойна внимания как опытных тарологов ,так и новичков. Буду благодарна всем, кто откликнется .Наталия Манок